小雅·南有嘉魚之什 菁菁者莪

菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。

菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。

菁菁者莪，在彼中陵。既見君子，錫我百朋。

泛泛楊舟，載沉載浮。既見君子，我心則休。

注釋
　　⑴菁（jīng）菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名蘿蒿，一種可吃的野草。

　　⑵阿：山坳。

　　⑶儀：儀容，氣度。

　　⑷沚：水中小洲。

　　⑸錫：同「賜」。朋：上古以貝殼為貨幣，十貝為朋。王國維《說珏朋》云：「古制貝玉皆五枚為一系，二系一朋。」

　　⑹休：喜。

譯文
　　莪蒿蔥蘢真繁茂，叢叢生長在山坳。已經見了那君子，快快樂樂好儀錶。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，簇簇生長在小洲。已經見了那君子，我的心裡樂悠悠。

　　莪蒿蔥蘢真繁茂，蓬蓬生長在丘陵。已經見了那君子，心情勝過賜百朋。

　　楊木船兒在漂蕩，小舟上下隨波浪。已經見了那君子，我的心裡多歡暢。

鑒賞
　　此的主旨，《毛詩序》說是「樂育才」，朱熹《詩集傳》則批評《毛詩序》「全失詩意」，認為「此亦燕飲賓客之詩」。今人多以為是古代女子喜逢愛人之歌。由於詩的境界的空泛性和意象的可塑性，對其內涵可以有不同的開掘和把握。《序》說流傳二千多年，影響至巨。人們說起《菁莪》，無不想起「樂育才」。而批評《毛詩序》全失詩意的朱子，在其《白鹿洞賦》中，亦有「廣『青衿』之疑問，樂《菁莪》之長育」的句子。此所謂慣用典記，約定俗成者也。對詩的主題，不同的理解可以並存，似不必存此沒彼。這首詩的主題，愛情說更有道理，證據之一是人們公認為《小雅》中典型描寫男女相悅之情的《小雅·隰桑》篇，同《菁莪》不論章法、句式都非常相似；前三章中「既見君子」句式一般無二，第四章都變換聲調，各自成章。

　　此詩前三章都以「菁菁者莪」起興，也可以理解成記實，然不必過於拘泥，因「在彼中阿」、「在彼中沚」、「在彼中陵」的植物，除了「莪」，當然還有很多，舉一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格開朗活潑、儀態落落大方、舉止從容瀟洒的男子，兩人一見鍾情，在女子內心深處引起了強烈震顫。第二章寫兩人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一個「喜」字寫懷春少女既驚又喜的微妙心理。第三章，兩人見面的地點從綠蔭覆蓋的山坳、水光縈繞的小洲轉到了陽光明媚的山丘上，暗示了兩人關係的漸趨明朗化。「錫我百朋」一句，寫女子見到愛人後不勝欣喜，高興到勝過受賜百朋的程度。第四章筆鋒一轉，以「泛泛楊舟」起興，象徵兩人在人生長河中同舟共濟、同甘共苦的誓願。不管生活有順境，有逆境，只要時時有戀人相伴，女子永遠覺得幸福。

　　這首詩雖然只有短短十六句，但把一個美妙動人的愛情故事表現得引人入勝。和《秦風·蒹葭》相比，《蒹葭》在水鄉澤國的氛圍中有一縷渺遠空靈、柔婉纏綿的哀怨之情，把一腔執著、艱難尋求但始終無法實現的惆悵之情，寄託於一派清虛曠遠、煙水濛濛的凄清秋色之中。而《菁莪》處處烘托著清朗明麗的山光和靈秀迷人的水色，青幽的山坡，靜謐的水洲，另是一番情致。兩首詩可謂珠聯璧合，各有千秋。如此絕妙的天地里，一對有情人相遇相識、相偎相依，此情此景，真令人如飲醇醪，心神俱醉。